（四）论“花毽教练员” 稍有一点常识的人都会知道，学生需要有一位好老师，运动员需要有一位好教练员，那怕已取得一定成绩或事业有成的人，也还要从师，以不断的得到提高，这是定论，无可争议。 踢毽子运动，在两千年的流传中以口传心授的方式进行教学，这就更需要有一个好的教练员，才能使这项民族体育运动得以正常的发展。那么什么样的教练员，才能称得上好呢？用四个字，便可回答这一问题，即“师德”、“师艺”也。 “师德”，是教练员必备的条件，虽只有两个字，但其内含确极其深刻，包括着很多的方面，人无完人，好的教练员虽不能面面具到，但首先要具备有极强的事业心，不图名、不图利，言行慎重，为人师表，有着宽厚的胸怀，允许学生多方面的学习，多方面的接触，甚至投拜几位教练员。国画大师齐白石先生，就是这样说过：“学我者死”，大师何等样的胸怀，这好象说明一个道理，有水平，有能力的老师希望弟子能超越自己，水平有限者，或只能叫作一般组织者的人，才怕别人超越自己， 而胸怀狭隘。 好的教练员还要具备实事求是，谦虚谨慎的心态，承认自己的不足，不会的，就是不会，不懂的，就是不懂。《论语》“三人行必有吾师”讲的就是这样的道理。在教师队伍中流传着这样一个故事：“一位老师上课，黑板上写了一个错字，被学生指出，这位老师表扬学生，这几位学生就表现的很好，说明平时他们认真学习啦。老师是要考考你们，故意写错了一个字，看有几位同学平时用功了，能把错字找出来，老师怎么会写错了字呢”？学生一片哗然。真是滑稽可笑的歪理呀。 好的教练员应是对学生负责，一切为了学生，也就是说，教练员要用科学的态度，把正确的知识、正确的概念，正确的动作传授给学生，不要囫囵吞枣的教，学生囫囵吞枣的学。有一个故事讲得好：“有一位老师教学生开门和关门，他要求每一个学生，必须从门的把手那边开门和关门。而另一位老师则要求学生不管那一边，只要能将门打开或关上，就算完成了学习任务”。故事讲的太明确了，哪位老师负责，哪位老师误人子弟，真是不辨自明呀。 “师艺”同样是教练员必备的条件，和“师德”是不可分割的两个方面，缺一不可。好的教练员，要有丰富的专业知识和多方面的修养，以及高水平的教学方法。常言说得好“要给学生一杯水，老师应有一桶水”。这简明的一句话道出了“师艺”的重要性。艺无止境，我们可以不要求教练员有着全面的专业知识和太多方面的修养，哪怕是对某一方面或几个动作有较深的理解，也仍不失是一位好的教练员。 高水平的教学方法，来源于“师德”，来源于师承，来源于实践。踢毽子有着和京剧艺术相似的地方，教学方法都是口传心授。中央电视台11频道“跟我学”栏目，就经常播出教唱京剧名段的节目，我们从中可以看到，教唱的每一位老师，都有崇高的“师德”，对学生极其负责，都有名家为师，对艺术精益求精，都有亲身实践，对演唱深有休会，他们还有一个共同点，就是都有过辉煌的年代。因此，好的花毽教练员应向教唱的老师们学习，才能培养出争金夺银的弟子，强将手下无弱兵吗。 “师艺”有限的教练员，有较好的“师德”也不失是一位好的教练员，他可以不断的提高，随时弥补自己的不足。而那采取按住学生，不许学生与外界交流，把学生看成私有，把踢毽子看成私有，甚至不允许学生超越自己，均属于“师德”、“师艺”有限之例，是不可取的。 我们谈论“师德”、“师艺”绝无求全责备之意，“师德”来不得半点不足，而“师艺”则不必统一标准衡量，可高、可低，重要的是要有事业心，对学生负责，不讲歪理，为踢毽子运动的发展，敞开胸怀，才是德、艺兼备的好教练员。 老郭 | 
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