踢毽子的多人踢法，即四人轮踢一支毽子，其传统名称应称作“围裹”，这种叫法，可能有不少爱好者还是第一次听说，多数人只知道“走毽”，“走毽”的叫法是一种误传，虽显得有些土气，但也无伤大雅，大可不必叫真，但，“走毽”的叫法误导了不少爱好者，使原有的游戏规则被曲解了，失去了游戏的原有的目的，出现种种弊端，这就需要为多人踢法正正名了，“走毽”的叫法其误有三，现试为论。
其一，“走毽”的叫法形成时间并不长，大约在二十世纪六十年代中后期，北京老一辈踢毽名家、高手均已辞世，其传人又很少，在这段空白时间内，开始呼之为“走毽”，以讹传讹，被误传至今。
从深层次上讲，我国的各门类艺术均以雄厚的文化底韵为支柱，而“走毽”缺少的就是文化底韵。“走毽”的叫法不符合汉语的组词规律，动词和名词组成的新词，只能表达新词的词意，“走”和“毽”两个词原有的词意就不存在了，如“吃饭”、“坐车”、“打球”、“跳绳”等等，由引可见，“走毽”只能解释为“毽子在走”或为“走动的毽子”。
“走”字《现代汉语词典》中的一种解释为“改变或失去了原样”。通俗的解释就是“走板”、“走基”等等。“走”字是动词，运动轨迹应是前、后，有时也可能出现为左、右。毽子被踢起之后，运动轨迹是上、下，如果被踢起的毽子其运动轨迹改为前、后或左、右，在花毽运动中就是失误，这就不难看出，“走毽”的叫法，改变了、失去了原样。通俗的说法，“走毽”就是失误。
天津、保定等地，把毽子的多人踢法称之为“轮子毽”就很科学，符合汉语的组词规律，“轮子毽”是由两个名词组成，可以解释为“轮着踢毽子”，确切地讲，踢毽子时，人的运动轨迹像个轮子。“轮子毽”的叫法维护了游戏规则，即任何一人踢起的毽子不得偏离“轮子”，偏离了则为失误，故意使毽子偏离“轮子”则为“毽德”不佳。
北京，把毽子的多人踢法称之为“围裹”，是由两个动词组成的，即保留了两个原词之意，又有新词之意，如“打扫”、“弹拨”、“跳跃”、“飞翔”、“跳越”等等，由两个动词组成的新词，在词意上还增加了一份情趣。至此，“走毽”之叫法确属误传，已是无可争议的了，勿需再论。也许有人会讲，此论只是笔者的“雕虫小技”卖弄而已，呈蒙夸奖，笔者绝无怨言，只请诸君品味下论耳。
其二，毽子的多人踢法，是一种游戏方法，在游戏规则的允许下，相互斗智，使他人毽落失误，失误者将毽子用手捡起，然后抛出高低适度的毽子，使他人轻松的将毽子踢起。以示对失误者的惩意，真可谓“同场竞技，心交万里，是一种修养”。因此，倍受爱好者的欢迎，踢毽子给人带来了一片欢乐，由此不难看出，老前辈把踢毽子的多人踢法命名为“围裹”的内含和雄厚的文化底蕴。
在“围裹”中，有失误，并有惩意，这是游戏的需要，不是评定一个人踢毽水平高低的唯一标准。而“走毽”的叫法，把人误导为只要毽子“走”只要他人失误、受惩，就是自己的高水平，弊端由此而生，在游戏的过程中，违反了游戏规则而不知，自认为自己的游戏水平较高，当然，故意违反游戏规则，采用，拉、拽、挡的方法，使他人失败，则属“毽德”不佳之列。
评论“围裹”的水平高低，一要看其步法是否准确、灵活、合理，二要看动作是否严、变、美。步法的“准确”，是否成竹在胸，不慌、不乱，“灵活”则是步子轻盈，不拖泥带水，“合理”是进退有序，不是小步扭搭，失去阳刚之气。动作之“严”，是指严紧，也就是踢起的毽子运动轨迹恰到好处，“变”，是指踢毽子的动作多变，“美”是指动作干净、利索不是低头哈腰，张牙舞爪。
天津毽友多有较高水平，其代表人物有邱明宽、邱明德等。北京因受“走毽”之误导，高手为数不多，但也有按游戏规则而习毽者，他们有较高水平。代表人物有陈靖、杨永贵等人。陈靖虽为女性，其步法，动作均属上乘，并富有阳刚之气。实是难得的高手，杨永贵步伐准确、合理，动作严紧，是“围裹”的高手。宗上所述，此为“走毽”二误也。
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