毽之总论
在这众多的踢毽名人中，最有名的要算金幼申老先生了。金幼申老先生不仅毽子踢得好，而且对毽子有多年的研究，留下了不少专门的论述。下面记载的就是他生前所写旧稿的一部分，为了方便阅读，《毽之总论》部份做了一些文字上的校订，其他部份是在尊重手稿原意的基础上改编而成的，供踢毽爱好者和研究者参考。 毽者，运动身体之妙品也。柔中有刚，坚中有软，虽柔软而武士亦有可练，虽坚刚即文弱亦有可为。欲急则急至，欲缓则缓随，曲而就伸，断而复连，动高则高，动低则低，远而能进，近而能退，瞻前顾后，盼左觅右，千变万化，末归一理，然非用力之久，不能豁然贯通。 凡一举动务必灵活，勿使怠懈，必宜振作精神，前进后退，得机、得势，总须完整一气。极紧密处，益宜清楚分明；极忙乱处，犹必有条不紊。先求安逸，后求紧凑。每见数年纯工而未成者，皆此等病处未悟耳。欲避此病，必宜专心揣摩，徐徐渐进，由浅入深，则愈练愈精，从心所欲，渐至化化无穷，无微不到，斯技成矣。诚如此，不但技艺且精，并可延年益寿，岂游戏之事哉。学者不可不详辨焉，是为论。 论毽之益 身体常动，则筋骨必坚；血脉过静，则疾痼易至；常动则灵，过静则滞故也。是以养生之道，总以运动为要；体育之术，犹必常劳为先。然究其运动之品；踢毽独树其旗。其质轻而不危，其性柔而无险，舒筋长力，视高见远，外饰风貌，内敛精气，有利于身，有益于心，此乃延年益寿之良方。 论毽之法 大凡举动之先，总须正直立身。安舒屏气，沉静相宜，则无荒浮之处；泰然蓄劲，务令消停，乃能便利从心。往来必有回环，进退务有秩序，动静必宜轻灵，运用犹须变化。目随毽行，步依身换，腰如平准，腿似车轮。大纲主宰于腰，其根发行于腿。腰腿相合，则无迟重之虞，精神提起，则有圆活之趣。切忌腰腿慌张，莫要步法散乱，细心体察，可窥踢毽之奥妙矣。 论毽四则 练毽之法，第一曰盘，即相盘而踢之意，乃初学入门之基地也。基础不坚，与无源之水，无本之木等。且盘既不精，即诸般技术不能学，既学各般技术，亦得此失彼，终可无成之日。故盘为入门之路，升堂所历之阶，不得其门而入，安见家室之美，非逾千数不足以培根本。故开宗明义，首之为盘。 第二曰磕，取其左右磕膝相拱而踢之意。夫盘既不可缺，而磕亦不可少。凡毽欺近身畔，用足则不雅，用磕方得势，如有横行之毽，斜剌之毽，噎欺之毽，则无端措脚，而磕反可及之，故磕膝上技术不得少，必须实地勤练方可，故于盘后曰磕。 第三曰拐，取其左右足外帮，相拐而踢之意。盘、磕既已晓之矣，而拐之功用亦不可不知。夫拐能周转四方，回环八面，并可横而求直，出而使返，其用甚广，必须使其左右如一，方可圆转如意。拐，为此技当务之急，需用心习此，才得要领，故于盘磕之后曰拐。 第四曰绷，取其左右脚尖相绷之意也。盘乃入门之基础，绷乃技术之本源。四者比例惟绷最难，其所占之地位，只在外三趾之一隙也，其难明矣，若非切实练习，即诸般花样亦因之不准，且用绷救毽之处甚多，毽欲死，而绷能救起，绷之功用大矣哉。 以上四则，均非专功练习不足以收效果，勿以为无趣无味，而束之高阁也。 论裹 盘、踢、拐、绷四者皆晓，须再习围裹、过脖、翻身、四人围裹，互相递传，过脖用毽由颈而过，翻身用面随毽而翻，四面八方，回环周转，凡此种种，头绪虽繁，总不外乎一理，用者随机应变，当场而作。此外，尚有借脖，必须时刻在心，乃有备无患也。 论传 围裹之后，曰传鞋帮递鞋底。帮以外帮为主，底以后底为先，若用左右帮底，在临时伺机应变而已。传较裹尤难，故其功夫较深，非至百发百中，则帮底不整。帮底不整，虽有出类拔萃之能，而终有白璧微瑕之咎也。 论毽之名目 毽之名目甚伙，非勤踢细察不能了然。而其大端，则不外乎死活、里外、左右、前后而已，若笔之于书，洋洋数百，盈篇累页，蔚为奇观。毽技既要知理，更重口传心授，才见脚上功夫。反之，虽将其名目按部就班罗列，亦犹画饼充饥也，大凡毽之名目，各人咸有不同，亦在用者神其变耳。 论毽之难 论毽之难，第一曰爱。恶劳喜逸之人难学，运动诸品必出于爱，唯有爱毽之技发于本心，才能苦得甘。如不乐，强使为之，是谓苦人所难，一难也。 第二曰练，既爱之矣，不欲学焉，是何异于却步而求前耶，故非真爱不能练此，虽然练之，其功夫亦不纯，其技术必不精，故爱而不能练，是二难也。 第三曰勤，业精于勤，荒于嬉，真爱而复真练，则贵勤焉。勤者，功夫易出；怠者，技术必败。故斯技非勤不足以收实效，真爱真练而不能勤，亦不能成功，是三难也。 第四曰恒，民生在勤，勤则不匮，然勤始而惰终，或旋作而旋辍，是皆勤而不恒之故也，欲练斯技必须始终如一，不可半途而废，如勤而不恒，与不勤等，是四难也。 第五曰法，准绳所以定曲直也，规矩所以成方圆也，杂乱无法，何能成哉。斯技入门，必须由浅入深，勿忽勿躁，否则，乱无法则，毫无秩序，此技何由而成乎，是五难也。 第六曰变，精而通，通则变，大凡变则进，滞则退，而斯技亦然，始而有法，于有法之中，渐至无法，无法者，所谓勿拘于法，而善变者也，岂真无法哉，是六难也。 第七曰准，既爱且练，既勤且恒，加以有法，复能善变，则贵乎准焉，所谓准也，百不失一谓也，虽不能操必胜之权，亦不能出乎情理之外，功夫如不纯，技术必不准，行险侥幸，以图万一，皆不准之故也，是七难也。 第八曰整，准为整先导也，整为准后劲也，纵量不已，贪多无厌，以致不整，实为美中不足，良可惜矣，故于诸般之后，继之以整，诚所谓尽善尽美者矣，是八难也。 如克上八难，则难也易矣，斯技日飞月进，创新有期也。 还有一些踢毽能手，他们集一生踢毽技法传于后代，我们特将这些经验在此作一简单介绍，以飧广大读者。 凡是物体都有动有静，物在动静之间便发生了变化。毽子是物体，本身不动踢之使动，即踢之后，又要用落和接的踢法使毽子变静，这一动一静，就产生了各种各样的踢法。 踢毽子若不聚精会神，不论采用什么样的踢法，都是不能成功的，必须由始至终一气呵成。因此，踢毽子最忌散、懈。散，思想就不集中，因此要振作精神。懈，运动量过大，已经疲乏，就要休息。 踢毽子不能暴，如心浮气躁，则腿腰慌张，举止失措，无一是处，就要持以安静。 踢毽子又忌温，温则气馁力弛，精神不振，这时就要改变其踢法，剌激一下使之兴奋，以保证质量。 多人合踢与个人进行练习不同。围裹练习时，有人喜欢上下手不变，这样接和踢都方便，但这不是一种好的练习方法。对于几个固定的上下熟手所踢的毽子长短、大小、远近都很了解，一换生手，甚至位置一变，就发挥不出应有的水平。要克服这一毛病，就要在踢毽子的时候，精神集中，注意毽子的运行，如入无人之境，应有的水平才能得到发挥。特别是在比赛时尤为重要。 个人练习，要踢的花样固定在心，意有脚先，不要犹豫，果敢起脚步，踢好时便要随时揣摩，找到踢好的原因，在术语中叫作“劲”、“味”，踢得不好时，要随劲变化，不要强求。人的体质各有不同，因此，每一个人要掌握自己的具体情况，扬已之长，避已之短。在顺劲得势的时候，可随时增加一些别的花样踢法，但花样不在于多，必须穿插自然精彩。 花样有连贯的踢法，要连绵不断；坚脆的踢法，则要求冷；小中加大的花样，要灵敏；强中加大的花样，踢出要有神。在散碎花样踢法中，如“卧鱼”、“透腿腕”、“里接”、“外落”等，要有截断，以破其碎，醒人耳目。在花样变换的过程中，要加接、落，以作其势，使之气足。如踢串腕截子时，偶一加上“钓鱼”、“葫芦”，踢左右别子时，加上“里接”、“外落”，便显得气势如云。凡是绕转的要灵活，起跳的要轻巧，前底在上勿扛勿高，后底在后宜低宜平，卧底在前要不偏不倚，别底在旁要不即不离，较高难的踢法，要以多为胜，如“跳空”、“马空”、“还龙”、“戏水”等。 练习踢毽子，要多观摩别人练习和演技，以别人的长处来丰富自己，逐步达到劲发有余，力不使过的境地，方算能手。 踢毽子固然不在服装，但工欲善其事，必先利其器，以此，对于工具要特别注意。观其所用毽子优劣，便可知技术如何，故毽子大小、轻重，鞋样形式与其踢法有很大关系。 此外，踢法要诀不可不知，平时练习时心情常安，如要上场表演或比赛时，往往心情浮动，影响技术的正常发挥，这就需要临场比赛时，摒去杂念，思想集中，才能发挥正常。 摘自郭七正编写的“踢毽子”一书 上一层 上页 下页 | 
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